望月の牧（長野県東御市）

現地案内板から転記

史跡　望月牧(もちづきまき)と野馬除(のまよけ)

　御牧原は、平安時代から鎌倉時代の初めまで、四百余年にわたって朝廷の料馬を養成した御料牧場「望月牧」のあった跡である。
　この御料牧場は「御牧(みまき)」と呼び、当時甲斐国に三牧・武蔵国に四牧・信濃国十六牧、併せて二十三牧あったが、この望月牧はその規模が雄大で、この地から算出された馬は駿馬「望月の駒」として全国に知られていた。
　望月牧の献馬（朝廷に奉納する優良馬）は年二〇頭であったが、一頭の献馬は二〇～三〇頭の中から選んだといわれる。したがってこの牧場では六〇〇～七〇〇頭が常時飼育されていたのである。
　牧場は、北東を千曲川、西を鹿曲川に囲まれた台地全域と、南は瓜生坂・入布施・矢島原に及び、その面積は一千町歩を超えている。
　牧場の施設としては、断崖等の自然の障壁を除いては、周囲三十八㎞余にわたって土手を築き柵を設け、馬が逃げ出すのを防いでいた。この柵設を「野馬除」と呼んでいた。
（後略）

東御市教育委員会

私は数字が苦手で、面積一千町歩と言われても想像できない。Ｇｏｏｇｌｅで「一千町歩とは？」と検索すると 9.91736平方㎞や、991ヘクタールと表示されたが、これもよく分からない。東京ドーム何個分とかで表してほしい。
とにかく広大な牧場だったのだろう。

え～と、都へ献上される望月駒を、逢坂山で出迎える儀式があり、これを「駒迎(こまむかえ)」と呼んで京の都の秋の風物詩となっていた。

望月駒は平安時代に数多詠まれているが、これは逢坂山の駒迎を詠んだものであり、遠く信濃国の望月牧を偲んだものではない。

なお、貢進された馬を宮中で披露する行事もあり、これを「駒牽(こまひき)」と言って重要な宮中行事の一つだったらしい。

駒牽は8月15日の満月の日に行われたため、貢馬を「望月の駒」と呼ばれることになり、そしてなんと、その産出地は「望月の牧」となった。

望月の駒を詠んだ歌

逢坂の関の清水に影見えていまやひくらむ望月の駒

紀貴之（拾遺和歌集）

この貫之の歌を本歌として、以後たくさんの歌が詠まれた。

あづま路をはるかに出づる望月の駒に今宵は逢坂の関	源仲正
嵯峨の山千代のふる道あととめてまた露わくる望月の駒	藤原定家（新古今和歌集）
望月のこまよりおそく出でつればたどるたどるぞ山は越えつる	後撰和歌集
あしひきの山路遠くや出つらむ　日高く見ゆる望月の駒	平兼盛（金葉和歌集）
望月の駒ひくときは逢坂の木の下やみも見えずぞありける	恵慶法師（後拾遺和歌集）
あづまよりけふ相坂の山こえて都にいづる望月の駒	後京極摂政良経（新勅撰和歌集）
逢坂の関たちいづる影見ればこよひぞ秋の望月の駒	大蔵卿雅具（続後撰和歌集）
さ夜ふけて瀬田の長橋引き渡せ音もさやけき望月の駒	平忠度

どれの歌も都まで曳かれてきた馬を題材にしている。季節は秋。

この場合、現地に訪問しても仕方がないと思うのだが、グーグルマップに望月牧の跡地が登録されていたので行ってみた。

浅間山が見えた
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